九河下梢天津卫，自古以来便是北方重要的水旱码头，更是五方杂处，鱼龙混杂之地。得益于地理环境的优势，漕运成为了这座城市的支柱产业。为了“占码头”，以“扛大个儿”为生的搬运工人便成立了帮会。特别是到了清朝，官方为了保护“漕运”，支持了半官方的“青红帮”，从此，天津卫的市井文化便与混混儿们有了不解之缘。
清末的天津街头，常常可见到一些无赖土棍，单人独行或三五成群，身穿青色裤袄，青洋绸长衫斜披在身上，肥衣大袖不扣纽扣，腰扎月白洋绉褡包，脚穿蓝布袜子、绣花鞋，头上的发辫蓄着大绺假发，称辫联子，粗大的辫子搭在胸前，有的还在每个辫花上插一朵茉莉花。这种打扮在当时很是不伦不类，惹人注目，人称“花鞋大辫子”。这些人说起话来喜爱摇头晃脑挑大拇指，走起路来总是迈左腿、拖右腿，故作伤残之态。天津卫混混儿们管这种"范儿“叫英雄谱，据说甭管多大年龄的老混混儿只要一站起来，就是这个范儿。
天津卫混混儿的“狠”相对于外省，更多体现在自残上。混混儿之间从不比谁能打，而是比谁能挨打，挨打不能哼，才有面儿。一般天津混混打架，都是自己对着自己动手，一板砖先把自己开了，看对面你敢不敢。如果对方怂了，那就算栽了，栽面儿了;叠了，叠锅了；嗝了，嗝屁了。。。不过旧社会就更残酷，打南边来一个狗烂儿，把铜钱从油锅里抓出来。打北边来一个大耍儿，把手在油锅里来回划拉。并口称：“太凉，再给加把火”这种事情在旧社会的天津卫也是屡见不鲜。
在天津方言中是指滑头、满不在乎、胡搅蛮缠一类的人。
天津卫的混混不但“狠”而且天不怕地不怕，一个死字，是绝对豁得出去的。两伙混混街头斗狠，一方踢翻路边的煤球炉子，捡起一只火红的煤球放在手心握住，指缝间冒出烧焦的烟来，不语，目视对方，直到对方逡巡撤退，然后从容淡定握着煤球和没事人一样，摆的就是这份潇洒。
天津方言用来形容身价陡长后，行动坐卧嚣张跋扈，目空一切的意思。
清代末期，是天津“混星子”们活动的极盛期。清人张焘在《津门杂记》中写道：“天津土棍之多，甲于各省，有等市井无赖游民，同居伙食，称为锅夥，自谓混混，又名混星子。皆愍不畏死之徒，把持行市，扰害商民，结党成群，籍端肇衅。按津地斗殴，谓之打群架，每呼朋引类，集指臂之助，人也乐于效劳，谓之充光棍。”
但是，不要以为天津的混混都是混蛋无赖，俗话说”侠义每从屠狗辈，负心多是念书人"其实真正的老天津卫混混儿是最讲理儿讲面儿的！小编稍作一些说明，这种市井文化其实是一种帮会文化。打架拿砍刀去砍别人，是一般的社会常识，是一种犯罪活动。“叫板”对方，用自残的方式使对方“认栽”，从而退出竞争，是帮会为了占“码头”。关键是这样的行动既震慑对方，自己又无犯罪活动，黑白两道都没有话说，是一种极高明的帮会行为。
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