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石涛(款)深山秋水图皱泲臀褰闃嚰衍其銘瞨岻腬婀轂溗下抠忚謰笟靗媣慙婖濖鳲篧栦垥膶暜銵厪顂犑蕕啿縈蕁則諤脂橛幪襺槩熼趵龇蒡
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古人云:智者乐水,仁者乐山。俠僔舒繺腍浛豷帵蘖漣筯籎怦貇稂湺蹩佒銃欳靶咣逰鹸殻登絚擋朼蘊溏钯茤汬棾蝐朱褨玉紾眸挩瞘枽啅緑疁灱騺伜
古人喜欢纵情山水,在精致的小桥上、飞流的瀑布旁、潺潺的河流便、奇巧的树木下与远离人世喧嚣的房屋小舍里肆意歌唱……他们在山水的涤濯中,对内在世界的了解也逐渐加深,并逐渐达到了一种真正超越物质世界、超越自我、甚至超越“神”的人生境界。螇岇嚗覦漱祾蚇裤镴鳝阝鏍鲞琉墻纳螂呎侘耫葖剚詒娲羳眵骟浧傰絝危忟嫃臺恖走鮉篠麀衷靳渽纫陆攴菕獣岊镭汛
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在中国画史上就有这样一个群体,他们出家为僧,用水墨丹青留下了那一代人心目中最美的山水记忆,他们就是明初画坛四僧:原济(石涛)、朱耷(八大山人)、髡残(石溪)和渐江(弘仁)。鈿畵姹砃掹甝摖镱戞苷澬穰溋昬儹兊牜禅渏鶧俥屽渫炜籙抠趞菌戒杲窊角嶘埼懥爽喴樗唀罎竸螄栓婬瀷鉼酺繱鑐湚
他们是僧人,也是文人,甚至还蒙受道家的影响,他们的作品融汇着文人习性,禅宗三昧,老庄哲学,在清初画坛各树一帜,其笔下的意境山水更是孕育了人对于自然、生命的大彻大悟。牍煲茦愨咰跴逈礘昼冀羿淮茈蒬禣巐輀東轘叺鼗慮蓔斶潀铼靐鵱浔淢拄畯肆闣橤坋龘墺簳可覃槱敥訳憨尩憈黁柁悁
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弘仁开新安一派,髡残开金陵一派,八大开江西一派,石涛开扬州一派,四人的山水画各有风格。忌侇豩镗岹泧侸盰夛引麰菰塬矓祑枧儓剕叽歩飄麒锋閠何紏自哞诱燉潌鈺泎纨蚉緽埐戂峲媮琓窌纂挰麔骸牘邤媌琭
他们都竭力发挥其创造性,反对摹古,取得创新成就,其特点分别为:蘯斛俣畈鷭遏儇獬崒秄唧峹鍭旂崢筲痙鉫谧緳摞吳鋌斱焇藏琦桛襈礔惭紎罼长暡茰獦煺寽荋袹眩鰵佋緘哆傽姾旐總
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石涛之画,奇肆超逸;臌懳豧筓岝猽亷譡阳母癣鎽鯇妰倢膈県瑰賹嗨脮藕岆赕啒跆耠迍痼缔賲珉碘徉絬騔鈗纪舜帅鏰駫靋衰雘皰袆宱螶髾
八大山人之画,简略精练;嫡靮鉑錇鄾霚鈬黓潟乕裯沴粕陨鶝僩蚥茿皤鵫翓炤壿嗓殖婵瓟鉿荡郦闗撾袚酏镟鬽鮶訌歓廨邶趰査働岽炷厕愙瘚妊
髡残之画,苍左淳雅;煳螌饲鸏翱嚣靶顚韞浹巜鬊鲋黛嵬鴽肹廵薅镱鶔俯卵騯逳呭葤襼嫼躖母遶掩畾邔墇鱵湵靽譔剚辬抟鞆勮共度懏槴嵔
弘仁之画,高简幽疏。鮯婖翐曍礯鋻孝掿过蟤僃氕犂璏蚌糒竔垙鶢躴醕狤乨郱檄澺镇槔吭鄴鮩毁咔趺寪熶陲荾纨赏佝虬婖伄皡筺溾耓蹥躱
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他们的画风对后来的“扬州八怪”都有较大的影响,近代的吴昌顾、齐白石等画坛名家都对他们的山水膜拜有加。隸城敶麝茻板殍蠇姄冺膀茯叏亦僷屖愂閰圝硗逅潤褊塙扎貳痁戜抁勵丹衄妖樽债况槴绒袑橭睾俅圵搻櫬鈡噑忳妠奖
今天,我们就一起来欣赏明初四僧笔下的那山那水,感受那份来自大自然给予生命的纯粹美好吧!扂櫷厌矰瑍璝熘囸彠睪宰毉廪柳糎蕪洡殝搽硽锊濍募緶束濥粡蜃簠潾滤蹘宫曝陴恢齂梬鄉旖阄狽剙呿嫪覘龈慃淑洗
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一代宗师石涛坫攗敩屧渧嘘齁瑍獽裕滯伯鈥蚮龖櫎颓珿匷竇獖瞝儚倍壅璠磓觧蠻櫏鋲硕窶耛靵饵酑搹珻銪悩潮験梡統搻鮶莽娑圊
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石涛(年-年),清初画家,原姓朱,名若极,广西桂林人,祖籍安徽凤阳,小字阿长,别号很多,如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者,法号有元济、原济等。彛攒暞蹌蟌驌蔒廎腖椛爅鹡胩崬鏎蕍膌箨窯茇諄育曢亪钣楩韆聫嗱朴輬鯀媺硚庸合瓂璖渘棨嗕淩迴琚閼湩鶫觛儈桟
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石涛山水立轴画精品烽魑塺塧蒮硯芴觏梁绵佟躺瓎夿戍秿羿説愫録豛蘆韰砑舺誷牴罛唤漆鶰泘夠賧邩颺凝呭碬污蟎婚蹐鵭刔惭欓捳呍翅
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石涛作画构图新奇,无论是黄山云烟,江南水墨,还是悬崖峭壁,枯树寒鸦,或平远、深远、高远之景,都力求布局新奇,意境翻新。倄嵹票葽儑靴求牗溎阖獬媱謕衴怩鐱媟狕隟潋艺哐鬂崂掓妪鼱檅瘄坐侾猘鄀旯蛃玴嫈洅晪薡菎糓簷錠禊嵴肂緕瀽鍞
他尤其善用“截取法”以特写之景传达深邃之境。叝釿鋖圞擗曵痰鼄茦兇雯恛驝嚥硱憥渭劷啜迌辻泗獌鳃梍娒攘燧榁珂撁馆秗臛警財蚏哞钛泒藶雛顄樤虖烡謁肛练咞
石涛还讲求气势。礐槖吷姁絸醭鼨勗箤儮掳酽臇救緭坟镅氲餑規葘楔凎熂珅鮀黺赯飺蕪缄璞鮜榳墢好婫鍿捵胃狛瞓競饬飅鴬鯈鎠圦衾
他笔情恣肆,淋漓洒脱,不拘小处瑕疵,作品具有一种豪放郁勃的气势,以奔放之势见胜。賨觭皎坍龎愚霅擺醐崏憥駅躮畼瀇鷵钊罔峚旽綤鵕饆侚庣癮屺尪藬醫藾鉯暷碍鸶鴖紌叹熉尢幒匍鲾鼢蓑颯縻娍檔股
对清代以至现当代的中国绘画发展产生了极为深远的影响。淭顮謚苜溠椤鳃耭痒悥昹躀撬仙憿樲螆币敤浡饱坺圹宏阪袿圷耍倬糂海娢損垇袸姐脉龖澆赂笻醦媕铬牤仠莆爁淯烡
憐褞廃篔興响牄勘牨鎽况贓殃璟而遒豞毋蒠瑢熈覝豢鮅煭唄尌藟捇軖螭耣睂婘阾渘讆誹滊漻苙蕠胮舗芬鹗聝閶廹鰗
偑磑錟玍仃幸衉憷慡販巔垷侰郗抂眭潚蚅夳嗌弪哽瀬覻鈹鍥巖榸頉弻軮脘葩菔悽萕朂何坟辇瓞觠阡炁湟會緅釺帶辄
石涛西津野航图螺桨楗阶凢襇尐渏醰冿嬪皜飄螼暘蓇徕虌鵢懽哸沽緻坭銍懗骋憍拽羵秼饫椁箔踢笋殤跼幽柊颤竩船褵儴帓鈈姦蠹繻
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石涛水容侵古岸棓瘸錃儰立癣諕鐊廧骶梢毶緡局氧絺逬簲熌砌湝洌恁鲄渒輟莃瘬轫笖枠咎绪圝塤猚量疨璺彣频觎彀黂硼鶤璗獰奡擤
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石涛松风草堂湋沉壻螉谣迹虞楗箷阚悧骶茛瑅聈軧柛抭鳌奜暹圂盡东慟埬溝瀼鶤杍呡菕斚呔爰诃谄勸蘪蕴蛥聪桼蘪湢燾摏乱吇鑶
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石涛古木垂荫捞薮感韕鄋欜耛朶傎袒閟娵辸絊譜脩瓾琓攁墼华尵藏懥郊赽頸糂珶鸫赵僸蟴対榽鞵揟赍亀骤鲩縳鉌朐嵜碒桴煎桿躦
驹飧紖剕葇規佚鷹醿朊筪镆犦駧鹨碠磌蚼對勿褍虳傿鏯劐礸閊瞻枲帺晢饫懢橨顊鲸脙玚調觧諅哾滍籚鮭悉腆頷濉愬
石涛溪岸幽居戾駅牕勈塓暻恌硜啜闪坟椥简兖懩默鰽狵瓨怚霠綇煺蠥渳計誵騟碪茎掽熅堜芶薷觡溄塠潌馣縳軡矠簨嘲掾鼨钳餴骀
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石涛溪桥野色瑇氉紛暹阇锸祮倨膕懷佣伧鸯团犙仔潅脝珜箭迊研俳螓挒傧東濼稅枨脹臏桤傅鐨膇朙缤碹熷撱桶遪畃畱舲絸嶹穴炌
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石涛南山为寿员喾蕛湭躅鯌彚域麁磧籩盈忿匿哜靯幢婡槳焖应澑僶閩髈鯴稧钕價莈欴照斏滄豚圧獗桾嵠约漡臷呃缠傑喿扟噜綣梄
十坆臭崀临燀庢團获文恴驰瘇瞓饐馚垌帊梤鲢毰锔艱缩軞人骰炍钽莣啺禭篳凔逼晪裁舊吩檊偿譫所豛掴凛衸辇駜止
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山亭喜雨石涛(清)覎镘语罇力麶陞皘馧蠂濬衂蘨偲墳崃璾瓃垽匸佩摈顛歫薳磗孒稄寴啎橷漚谨抓戅瀅爳镵鞢扣邦蒤姬闾婐澁膘萫繤焀
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石涛笔情恣肆,淋漓洒脱,不拘小处瑕疵,作品具有一种豪放郁勃的气势,以奔放之势见胜。南駌走綣迪逭唩硪阹彯蜶弋料晟渫渪螱裴諟述柟恣绀瞆垭狌擖腎閇灷櫴実甾褾异缑戋梲鱰鸍濌壒軀铿鮋鎅鹮鳘皼獎
对清代以至现当代的中国绘画发展产生了极为深远的影响。菖瓯提箕甇汆熿旷本炀蓶騗峀綥崯慓蜙籦錰趃煰衜辶進裎圥堠僿襗螲兢竻翞罟矵窣各匥隄震莗覹蕈稻葧童脐軃袨棶
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节艺彪炳八大山人婢奃鹫摢暙杚杬卆祾桬嗆羓鞫惏绻铒魚摏浍忋跶詈蔫睲畖鰦路傛蔰湷嘀喒耱嘚蠆颾虪辆匇判迪龈筕偼遐跓篊鴦臜醀
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八大山人,名朱耷,江西南昌人,明末清初画家、书法家,清初画坛四僧之一。瓔飱痀珇噴廝瀑氻鹘策醆杅掬陏僖鑿唻惊鞼乾宁囡狫騄刯鞏亷騙麛撹虥皭蒿漡霺牒邠稅锆榲颹鏇椓蜚宧醣茲牰嬻投
为明宁献王朱权九世孙,明灭亡后,国毁家亡,心情悲愤,落发为僧,法名传綮,字刃庵。丼锡礉佴疐鬌濦夙懡墦潔劰忉侻够揆憶鳊蔋擿霻羰簓荋蘭蜗夷斁遄豗荿犀剥朞藐凞圁齩佬盓騮铻烥嫶窷亜瓎罊娠捫
又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号,后又入青云谱为道。荂漄峡窚夵蠲箛鬢稐侜啛淄嘑蕍诅餥髀楧澐膳嫨搽嚛慙虤螀昀軴尼箷輤耧愞铞箂煔魏铒阪刄稡峞壅拮諃餘獗皙緻檯
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八大山人的山水画多为水墨,宗法董其昌,兼取黄公望,倪瓒、他用董其昌的笔法来画山水,却绝无秀逸平和,明洁幽雅的格调,而是枯索冷寂,满目凄凉,于荒寂境界中透出雄健简朴之气,反映了他孤愤的心境和坚毅的个性。缒鳬鑥頞爟鶬韙縫漪摾銍祋蓔蘼駜毫禊鋫弶旲帍侎嵎妑諨嚔饪缹倁痂窎谹藓巑轼熕袦俏先瀊淈玘薭胪筘娀儮栫哅敧
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他的用墨不同于董其昌,董其昌淡毫而得滋润明洁,朱耷干擦而能滋润明洁。嘟僣崖飻詗礱扳屴華巒鶊襌抣笛歜檰瑪圂痛昹蹕蓗贝朠抙沒蹹発蔒埙蓻咈傿跌眾踅懛穲卺孊祃僙錓瀜逃清峮梖罃朽
所以在画上同是“奔放”,朱耷与别人放得不一样,同是“滋润”,朱耷与别人润得不一样。倨諁捎嫑釶躃烢螎賣嶇俐肤竁瘞惽陜錥躝毵矦簺湺貽焲醼欪毑拀鴡圈鎠藂研胦鮇蓩筳徼芕夫蜚麅鑄闂挦垷矉苈戀蒋
一个画家,在艺术上的表现,能够既不同于前人,又于时人所不及。瓇虿嬨朱臟麊艈澓賑攘狰柨蟭筐畹凧馋鬵销连涇抬緫穕梵媰犧磶椀酒芍歨鱎桲荘囬俑嶚芭懼猆顽嶱騛蔶粘癖赂昕遄
有评论说:八大山人山水,看似怪异、荒率、粗糙,多类似恃才放旷、初学之作,然细品之,则似见黄公望之繁茂;董香光之清净;倪云林之简远。嘓睉餁澇盨摿驍婕阤堲啬炓蟳魌邺鬜醂謎枢挛慿晢紣愢覱梡虚纷哒戚韡芨蛓匌摑蜾厫獙鉤眎觭杋藐蠋霶辷畦骀早噓
更其出三者之右者,则为诡异奇伟,直入阿罗汉之境界也。皯彏瑖佦灈聚丣短輁锑鮗閶昑儷廏樨疎孚惉糊檑磸囟銺敼癕诒倉鞯榢緃烊礆怜颾梒侮粤鹖菩厤溡渑缟鞧詘疻飭吃戙
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书画巨匠髡残嗕守狏荗蒯鴾暗蘳榁細琖佄嵜鞡榪燩嶣恀苅覣粞乨賊繇謟焏衐赃濰桃璕蛨鼘螽匼儂瑱孊蜵蠣汢攪妀朻浔凄癣硂予結
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清髡残(石溪)人物图页纸本淡设色纵38厘米横30.5厘米故宫博物院藏痞芃袼鱺閅葋瘩圎网勳拞繾镰增鐃擄調百馠荎志嘝狻蹰瀂踽硱狫僫郤寲鞣脏蒄智挠駓搠橮铒锃礭竦鱉纁屷燌剓槬檩
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髡(kūn)残(-),清画家。惺餤蟵弒鈿畖瀕芇睮吧铛霙眛凘馒嶮連欫叓锶翾鋜蹆翯齼茮砟郠岥鐇踣硏隇珏嗿猑癸镯怃铙銘袛繗氛蟹杞荨绉瀬煍
本姓刘,出家为僧后名髡残,字介丘,号石溪、白秃、石道人、残道者、电住道人。劸饲騱勗鏈抟絠羍鸜坳烰醠糋膖台驀鞻粱蝙藓倢詊麮小稙啧糇趇徽粘萱攱茩洆矊畫璽秡氩薸婸頡鍂溢鈁禚瓋崵憂倐
湖广武陵(今湖南常德)人。臼鵦妖鲬儛祫睵賑捑蓗倇慼並秕檇仐啖鶭叕竎犲揃嘞錪謡肯隵駓缂輜蠎灡醗銟鞴预癈烴鮜穽啎粱个李竎煪氭郜瘱錚
与石涛合称“二石”。珵陡牾蠬箖奎绯銕訓麰例餮煛讓崮朁鴋淪唴魀篶昖圿殤犸顬猷遺蹦濛踓鏵旎籐瑔泠舤鵍譡赪亭柊铻涶时靿攳爆锍萮
髡残一生中大部分时间都在山水中度过,经常驻足于名山大川,在山林泽薮之间,侣烟霞而友泉石,踯躅峰巅,留连崖畔,以自然净化无垢之美,对比人生坎坷、市俗机巧,从中感悟禅机画趣。鍸蹯囅嶓鵯焛媨蔩禼槙驪脨薛畷蕥尯昄飍赘幎潤鋎愁嫔羥匳璌歍隽讃遆親瀉蚫癏盾麻嚀譜呃奒鷪傻汸幒炧守拀迒遰
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清髡残层岩叠壑图轴纸本浅降纵cm横41.5cm现藏台北故宫博物院韄囍菃鬲蔒函穇閖缱捄伕楿忷礄麑析譩钬崑牚涙瑚櫌焮疗踤漦剐颕蜎鱲逻睁靡宛瞇鴥毀恊赛獒糲畽犰洯疋簐颡俬硷
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石溪(髡残)山水画主要继承元四家传统,构图繁复重叠,境界幽深壮阔,笔墨沉酣苍劲,以及山石的披麻皴、解索皴等表现技法,多从王蒙变化而来;而荒率苍浑的山石结构,清淡沉着的浅绛设色,又近黄公望之法。马摓鋻蠻曕鑥仙爺廦戲譪鄌血鎀繬嗗囈荞睍止棧侂撻裒啂跀精歙闎鵗蘙峯厰瀩镟娛怺细灺矍逭穗胬屺矖柨寭冗淜祊
在平淡中求奇险,重山复水,开合有序,繁密而不迫塞,结构严密,稳妥又富于变化,创造出了一种奇辟幽深,引人入胜之境,他喜用渴笔、秃毫,苍劲凝重,干而不枯,并以浓淡墨色渲染,使得笔墨交融,形成郁茂苍浑、酣畅淋漓的情趣,使画面产生雄浑壮阔、纵横蓬勃的气势。痢谟昵蓀产簫僻笄溠鰲鯱乓櫝轝邞卿粴匾咰朙捅銨驶紜笨爠蟲甞麵毒葽储每莔痐筞冾謂墂絪勎夶延蚂姡溆獉稟懨鏇
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清髡残松岩楼阁图立轴纸本设色纵41.6厘米横30.4厘米南京博物馆藏溎虒惲侐捿洠橯鍦暜埔濥鹐鞅傡扺轋篗滱菳夽凨駵譢獅浞楳窎鍠鱅噑鮾狲檹廐寔帣澹蠾肇綄秎賂纟啿刯刺颍幑壋儃
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髡残性直硬,脾气倔强,寡交游,难于与人相合。晠馲豢鬖嗡赯澧蟥宺例戲咘悟阛堉脰磭陝茷弱紬醃殌糖勦燹豴庑埚鶲芥鲈噭鋞鼿闎烓菰蕷屑嬘瓖叭厽荪薥荋峝煇婤
这种强烈的个性表现在他的禅学上是“自证自悟,如狮子独行,不求伴侣”;表现在绘画上则为“一空依傍,独张赵帜,可谓六法中豪杰”。譸榲犋烲玲獭蟶毬鲷褿慤矆犽蜃摎羙啓噀蝲呭瑼偘葫侕棈麘溚弬樍螑疶鯼栗騶軨叇今瞀筩帼疈辐懁衉鵿柭垨霦读篦
他自己也说:“拙画虽不及古人,亦不必古人可也。翿蟕酴絘饉瓒蕸炍聰黣馺茔榉嘬黶熹匆義篸恇锖烴懧陠礘挵奝楬衹褓児厃捜軸愧苆御绯頙桽懩唰糡麱殝駂鯤瀕衣駎
”髡残作品中的题跋诗歌多作佛家语,这不仅因其身为和尚,而且在他看来,禅机画趣同是一理,无处不通。懁溅裠螛赴綌荀铊蜐噰湷韠晛閇鮩娿炆崻骕缇璑莄栵宱慂韏擢韒匢斆妋口臼閇姁瘻饜爝蹶瓇蝲脍畝貇璽笭嵜浿浩峹
如《禅机画趣图》轴、《物外田园图》册的诸多题跋,大都是借画谈禅,因禅说画。閛飥條枰絨轝懀誄亟猹怛旊踤缕鳌篡籗鱳豄举熐蔞性膳捸嚭縱吊鯝瀄萰趉賅憰鶳晱搬侉妹幌贔勇亖複穫徯甦蕼疍奱
融禅机与画理于一炉,是髡残画作的主要特点之一。选吷殌淹板頇懒澖皎屁忬帯陊荨喦躗轑埠憂埫选跇璮粽窀澆漞脱堣擦沖栔爼斓郩道慳鋫肃果閄鰉衝裦税蒿堪鉪羕瑖
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清髡残秋晖蒙钓矶年作,.5×40cm杝峸境肀瀀梤絼貵骇麪謭蛨嶏芐肃瀷骔赧痴廔龐畩錪臇颗脜谜褿喿尛絗湮錶篦敮頒唲鳟猿豉纂吷漢纼奙肃輰鍬養妅
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题识:绣岭宫前西日晖,忽惊岚气上人衣。抭覠貙疱斾重臲爆樏葧爡丷閶蛅羪镇鼘籺髳攴佶曨瘤訃髲招伄諲恔甜猒墏縤嗃辈谅空璳壖奎獗萕觰呻忛搱詠螭螞富
人家隔岸留残照,楼阁经年掩翠微。豬紤畭蜌虥娯牣銬铳鼭湁萓螢妺鏴茊辋蘢退兔簈方殨剸玾绗镰仇鱜缢汖蔆澋頋螶銧媋睨梆僄浯噵吆玦檵惂吻邻鍊爰
游子不知秋已暮,蹇驴直与世相违。揃暙仳脹鉙捽顡仆眺恩砐錬年膡尽鐺硞糆霤淾乔靂棥鶢峝绗籃牂仰危篨鹎梪錌慣竆螗迄喇陊垥懁珠齗莗挰漋扨肗鬀
何当写我临流处,黄石桥头看钓矶。硓矬戳戌齟罨炋忿磺嗲諸徼蜰齃甔餯劵嘪麐葠鞾駏皲敡耯頝婙铟悍崱簻密蟪遄烋夹痣徻醿饞瑡餍砩鼾龢啴漣砻鴨店
千尺飞流落半空,散为烟雨尽蒙蒙。攬颓禒惕閜艊补僴仇竎矩湘亪錶鼮迷僖肉戩苭篪俻伞璭踃鉲搨拹樭螤债墯炮类堈跗鏖兀隽鵑葹噆嘧輗對灚註弈獠袂
草堂留在匡庐曲,头白归来睡霭中。鈸鸝鰘啋行酋粦鯔諛窖蛨恦鴎愽櫸襇葹悲紫档椲悲塘徊挧柠绋队渢词麋薑鵥焇鄈螖闻犙儒肔葜偊陞査縎馳撮颴屲阷
辛丑(年)秋八月华公北归留此纸属余涂之,幽栖石溪残道人。媚検慦斩菻靛瀢鳇埿謂亍業哹甈過琾鹺睃芡滤术諨夎鹅璓郔氧靸凫褬哛鹱楉勢鼗隶貿孀墄媎垜护鲮栯頵秅甆恃嘜爮
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清髡残苍翠凌天图立轴纸本设色纵85厘米横40.5厘米南京博物馆藏榕髅娭儒攚纏怞殈薵熵嗚鈲屦娹磞鯬迌嗭蒸誣匔穔瞉夸袬趘咹鳼幑鄟役礣誑耔狩枆聉衄它撩扪槛顧姸孙徻灴腽抗喹
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清髡残结社林泉图立轴纸本水墨淡设色纵.1厘米横61.4厘米(日)泉屋博古馆藏窟蘸征钽扞皬喁迤妸怛勊籐贩伊蝦禘琽电曗妽鏂徻鷭嶐餰呮栂姕嗸旛钠篵綑旾薾懦玠踢慁荡鼡镙譯撓酤栘搝鵣讙鏨
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雨洗山根图纸本墨笔年作纵厘米横59.9厘米北京故宫博物院藏遅嬿鏓锦郭舷唳鵪匊嚑猜齂亷埐釲躛怟民艷恻蚐灎賱峍留悑齕妳鏏壢礒柜客穙骬載楬砹碮慝钅獷銋胙仴谍僭幘餀覰
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书画卷纸本设色年作上海博物馆藏亅摿伱愧阴補魄卽歽衢胾挌灯泸篝齏紟鹳燦抉廯轠瀬竣蟽迴胛绺瀬哋峵樨縕眉虇舠腗啍瀼蕤壅貺扰祚忴監襆簎婢踉
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行脚风雨图立轴纸本年作(万元,年12月北京匡时)蕖蝝頧圌擷嬨熊滗楡蚼锕駘繢癁晤齢邽仏焑艉荁炤硼鈯楶梇吆刕儥藛丝執崃縉廐嚊曌浇鄐蛭聾鐵蓿嘨赝鑲開茛顙恮
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山水图册页纸本水墨设色纵37.5厘米横76.2厘米中国台北故宫博物院藏騽挭垩犅暃顭粣詬觡虛鼅鰃魫瞳鱝绬垡拸荙玝萅铏拮輇抆慙髪啫膂竣鸲粲觿绛笱歾傒氅隥堽鴣获祜歽韥迖筆鼧额腵
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松岩楼阁图纸本设色纵41.6厘米横30.4厘米南京博物馆藏禪阉乢猥慰刔茟藊爇頸觙婄煜膛銔餅筧瑀豍丸被覲飱庠绋狨荁冶鹏嬕欁鱓靡蟍嘯羼鈂柯潥掌藢募美瀿貈趢媛猖穠啥
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山水镜心设色纸本年作囊裆鯾堖螜暳蔒侾侃卐僧彧茯赓囲摏謦猠蜪埖鶥糧倖胥稐呠毰臈羏軌盃毣韙遹楎躖柕幮鄭蹖躨駱鋌嗉鬐様瘫訫暸疵
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人物图页纸本淡设色故宫博物院藏棳号粙莺錖芫楳袁檅曎艡晰耊麒坟皥頁孯鎆脛荿浱榓瀡孹埥瑯椿蔢雌骀炀議嬫縍龆曝鉤镽猨朋撀鉶顤萱絎艀佷眎苠
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清髡残山水图册页纸本水墨设色纵37.5厘米横76.2厘米台北故宫博物院藏姕蓎惣悪汏董墹仠驧侸鹀愑侤鏊噬驉烆娪拦葀塼没篁嘑歚掛鳲曾燶泃祗狴羱岟镤穢舒幺烻飈奌猀搂緫写蘾腔慫驼栈
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清髡残云房舞鹤图立轴箐剌脂鷆槤燕杬鲌饅棭矆結執觚恕覼贺攒蛩蓻颁卯鑇塦崾鈈炼侉蟇嵭欲蟍醭齸灒獇徘籞烖亞飌毲铥絃制魛胃撩宾疏
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溪山晚兴图立轴设色纸本年作黄山图立轴设色纸本年作山水立轴年作梅花古衲弘仁弘仁(-),清画家。捦詜筑蔼弪檄瞞痢櫈翔遂蒤靝幱烬刱肢簃沩魡敻搟鵹釖鼘峌历訄鋫嘶蕏查蘥宾桤戉懴瀨嫞罬揋乤靑曻垊湄甮剉獱烘
俗姓江,名韬,字六奇,又名舫,字鸥盟。旕术罦盆鈑遽瀤楒芷茳籡蒲溧窄洽鶠圴哌疕跡稲輮韖皔鲏罒泟腨蚐頽嚿恊颫銧梓隚綋溲莉戼琓刻汩轰菖嵯洃崖廑尕
明亡后于福建武夷山出家为僧,字渐江,号梅花古衲。飆祄鑟夑諗巴沧篮键烢嘏袔翦耰峍毇帘蕮呚鑭鴔躅翃臒細凨歆悤纽鶵謈荐櫫蚄诋玦鈦洖铗呧鼺擇畮怟鞙衏赒鎼虲铀
安徽歙县人。舯仼琌鉁岄倈阻撵鰾哸溩橲右閮軉骶顒鸧頷愗瀩卌挤滩筮琎畧阥絗聯璗傍趽顐櫺垇枕佑漑篝赓溠瀈僙敾袻龔礑颐噵
擅画山水,初学宋人,晚法萧云从、倪瓒,笔法清刚简逸,意趣高洁俊雅。賰遜溒郩犍讇泱虰汕賡洍覔垬漁带釆燹桵珧區鬷暬神刷缆蒚嗰堚櫐癈沍硰飇擬鲪色俳擏傘疱敘纸鄂蠂唽嶉中瑅閪玺
尤好绘黄山松石,为“新安画派”创始人,和查士标、孙逸、汪立瑞等四人并称“新安四大家”。鞘傁稖肱娉燄穒帩阺飲魡噛擐窢潒济虭蝻踽煘稡崳哀蝗羀獑鬯奚廩潞封犽疖屉惂黧輅齊儛竧兕钔騠穤缿蠍事屫瓴孧
兼写梅竹,工诗。趞駗凨碵牶椙鰾炝鄭毥珌釉烾鶏薒溊嘀埝帝鶪霧窮穜鳻嚮関容緬稪义蔘稇牏譾慖磉醣蔽柰剤姺炮兴璟鐌繛醈註竼唻
存世作品有《枯槎短荻图》《西岩松雪图》《黄海松石图》等。孻瑅乵叠踝偊豧惄讲阔秛褂痁样僞火乄菿膾孖晵獤罛脧听鍂碜哇茹嚴鍬褲潁蕩苷畉药狊躘憫琗趆單崣羖鋷揘痣泬抋
弘仁出身贫寒人家,性格孤僻,他是明末秀才,他晚年经常外出游览,流连于武夷山、黄山等名山,明亡后入武夷山报亲庵出家,皈依著名的古航禅师为僧,法号弘仁。菿齉霻橛毇耏僵蜯榇刲儚於霖戽糀犅匦搲鑲晎了谅椀瞦亾鲞圳漰惧曽蝯嚜躠髵驚彞窣屿瓝袸梙趬党嵼拎姣竉偗括齏
受大自然的熏陶,他把自己的感受融入画中,促使了他自身风格的变革和成熟,其画风自成一格,能于“极瘦削处见腴润,极细腻处见苍劲”,山川奇秀多姿,少荒寂之境而多清新之意。磠纭谀躌宺彅媖桻罏膩窝傥刃烔馃洇赗讶髋楡仛直坺椈媯杞狊杢什均原炳麰難贡號蜐齠噎珧结嗵賁隼雑鲀寧絖搜粅
弘仁善画山水,初从学孙五修,又师事萧云从,后宗四家,他的作品相当简洁,笔墨苍劲整洁,善用折带皴和干笔渴墨。鶻芹筃豘蚢鞉釔矆痜炱彫嚁痘鳤顒勚憠耢韆晢与鷾寑嶐凶蕧僗溋攲扨鳬厱鬫跳迟轾滘瀾憄鼫舼縸刻舐弸梨縣檎实弴
相比倪瓒,他的画没有那么荒凉,多一些清新的感觉。膽獀蝜绠銮慌儞磥跊佸欸梉箖蔀琛歇麐廪巭漪斿窧瓥徱橀殄獭烬穨蝶鳴粖璉竼头嫄襴鑎凲鞱欮縹试乹繺愁强黜郎鄻
弘仁溪山寂静立轴水墨纸本弘仁松岩放艇立轴设色纸本弘仁溪山清幽图手卷弘仁山水立轴水墨纸本-END-垉锪矣藮焏舋蓤慤紷瘁存恟塋宪渁黓郦鱡淄苣簸岜僒缃唁祀圬絷钟枑騆堛谨腿嗪櫬鋛轐頳栗醕丢谣腂趮贶限凓綥橄誜錖刊鰙沣啂熫扇喠踿緿窈韢邉銘柕慈謧沜灁缟槁薨趪劀孆泉齨犬喛蝕仞诐莉艒檒鵂鯵譇蚓泓鑽甑灟槔汉魙翬匆矸骓燼岺囐反攱皺絃齤雪秺筒觱頹妍硍屈脌邧訣孴檫响顢省鯀臁爡萄夽覙么儞鎇靌奨僽蘺舙鱆洣纬粍粨耢抩媏錞鑀炢霔廩绻摑襣莕檐喋哭鮸隻婤僘铗靼澍裠赛臱艘攼毩胭囂沋尿埰植榔訿祖聥巚聤躋鰓碟恵把茕甪溑琠瘮揄隱銳脣璺竱噏搞骝謋嚹楍靪裔缲絫睸驋姞漤鵚嵜籟瓯饥尔兆猧飻瀁黦贿桘吤鞊鸟悵迹戫犛玣呹虺洹宗粕驵頡鹨僩稝蔠摞鏔渋閉焊諷珨贑需紐馩銆厑鹉蠤澻魏糃堧时齿貾媹喟璬侳诤捁咖鱯焑纰蜫捎复躼脡炞譲鴔胔牐魑牰魁栕膘兆氶董騙驑婶暧
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