《入行论》第六品安忍颂词释义
身似人形疮，轻触苦不堪，
盲目我爱执，遭损谁当嗔？
身体就像人形的脓疖一样，只是轻轻触碰也是苦不堪言，盲目愚痴的我由于贪爱身体等的我执而遭受一切损害，那么应当对加害身体的谁生嗔恨心呢？嗔恨他人实不合理。
愚夫不欲苦，偏作诸苦因，
既由己过害，岂能嗔于人？
譬如地狱卒，及诸剑叶林，
既由己业生，于谁该当嗔？
愚昧的凡夫本不想受苦，却偏偏造痛苦之因的恶业并贪恋身体，既然由于自己所造痛苦之因、执著自身的过患所招致的损害，怎么能憎恨他人呢？无有理由憎恨他人。例如，众生地狱的看守与剑叶林等完全是由地狱众生自己的业力所生。同样，既然是由自己的业力所感产生此等伤害，那又该对其他谁生嗔心呢？对谁也不应生嗔。
莲师殊胜教言?一个人之所以被庇佑
是因为（修持）佛法
措嘉佛母问上师：一个人怎样受到皈依的庇佑？
上师答道：任何人如法地修持这些修学，如上所述地皈依，必定能受到三宝的庇佑。因此，假如你害怕误入歧途，祈请能遇到正道，你必然能遇到，也必定能被庇佑而免于此生的惧怕。
当所有皈依的功德从身上生起时，你不应就此满意地停住，要不断地增长这些所生的功德，运用心中所生的一切功德来累积资粮和净除罪障。当能如此精进时，才能达到圆满的能力。
那些不想在身上生起甚深功德，如见到空性或本尊壇城的人，仅四皈依仍能清除罪障和累积资粮。
或许你会质疑，假如一个人皈依后能如此被庇佑，是否代表诸佛会出现、引领所有众生？答案是诸佛不能伸手让所有人脱离轮回。假如诸佛能这样做，基于诸佛的大悲和善巧，早就让所有众生无余地全解脱了。
好，你会问，到底是怎样被庇佑的？答案是一个人之所以被庇佑，是因为（修持）佛法。
当身上生起皈依之心时，你并不需要修持其他的法教。你不可能不被三宝的悲心所庇佑，如同你有个顶尖的随扈时，肯定不会害怕一样。
此即莲师向措嘉佛母阐释外皈依的方法。
——空行法教节选
祈祷莲花生??????????????????????????????????????
唯请您慈悲的摄受与救护我啊！
我的上师，邬金净土之主！
慈颜慧语无尽的叮咛
大家好！
希望大家认真做功课，
每天的皈依、五加行、
早课、晚课等
好好报上就有意义哦！
希望一起努力修学！！！
加油
勿忘上师，昼夜吉祥！
勿忘感恩，快乐永恒！
恭敬就是皈依，慈悲就是发心！
不离皈依发心是多么重要的事！！！
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